وقالت له انت لاتنفع لشيء

**Admin** · Admin عدد المساهمات: 29 تاريخ التسجيل: 18/04/2009

وقالت له انت لاتنفع لشيء فلا تملك مايمتلكه غيرك من صفات فلو كنت مثل محمد فقال لها إذهبي لمحمد فأنت طالق وانتهت علاقة السنين ببضع كلمات وتدور الأيام ويتقدم محمد لخطبتها فتوافق على الفور ويتزوجها من ليس لديه من امور الدنيا إلا القليل ولم يوفق في حياته بما يستر ماء وجهه من أمور الدنيا إلا امور اشبه بالتسول منها الى العمل فحظه عاثر إينما إتجه ويحاول مرات ومرات ان يجد
التوفيق لكنه يفشل ويزداد عدد الأولاد وتزداد الطلبات وهي تتجرع المر وتزيده بالعلقم وتحاول إتقاء نظرات
الشامتين والمتحسرين على مآلها وحضها العاثر على حد سواء وتدعي وتكابر وتتظاهر بالسعادة وهي في
شقاء فمن عقدت عليه آمالها خيب ظنها فقد اخذت احواله تزداد سواء رغم محاولاته اليآئسة ثم تصل الأمور
إلى درجة لاتطاق فتشكي أمرها إلى أهلها وهم يعلمون انها باعت زوجها السابق لإجل عيون محمد ولكن
إخوتها يعلمون تسلسل الأحداث فهم من يقدمون لها المال ومتطلبات الحياة إرضاء لها وصبرا على حالها لعل
الله ان يبدل الحال لكن بعد ان رضخت للأمر الواقع واتت بنفسها تشتكي فقد خرج الأمر من يدها الآن ولم تعد
قادرة على ألإعتراض على ما يقررونه تجاهها فرغم انها من اعقل النساء واشدهن تدينا ولديها من الصفات الطيبة قل ان يوجد في معظم النساء إلا ان عشقها وحبها الشديد لمحمد انساها نفسها في لحظة غضب
فأرادت ان ترد على زوجها السابق لكن التعبير خانها فقالت تلك الكلمات التي انهت علاقتها بهذا الرجل الطيب
والذي لم يقبل الإهانة وهي في حقيقة امرها عندما تزوجت من زوجها الأول قررت ان تكتم سرها في صدرها
وتعيش كما عاش بقية النساء من قبلها واللآئي زوجن دون إستشارتهن ودون علمهن حتى بإسماء ازواجهن فهذه
هي العادة المتبعة عند بعض الناس والتي ربما لاتزال تمارس لدى البعض ونعود للقصة فقد طلب اخوتها من محمد ان يطلقها لكنه رفض ووصل الأمر إلى المحكمة وبعد جلسات عديدة ظل مصرا على عدم الطلاق فدفعوا
بالوسطاء وعرضوا عليه ضعف ماقدمه مهرا لها وربما دفعوا اكثر من ذلك وبعد شد وجذب طلقها وبقي بعض
اولادها عنده واخذت بعضهم إلا انها لم تستطع تحمل نظرات الشامتين فقصتها على كل لسان من سكان احياء
الرياض القريبين منها فبدت عليها علامات الضعف واخذت صحتها بالتدهور رغم العناية الشديدة من اخوتها
ومحاولاتهم التخفيف عنها لكنها امرأة تشعر ان لها كرامة وانها لاتستحق ماحدث لها فليس من العدل ان تتعرض
لهذا فهي شديدة التقوى وشديدة الحفاض على شرفها فهل تستحق كل هذا وغيرها يفعل الافاعيل ويوفق في حياته
لكنها مؤمنة بالقضاء والقدر الا انها لاتستطيع النظر للشامتين وهذه حال من لايؤخذ رأيها .

الكاتب:ddeef123 [/size]

[/size]

**عادل فلمبان**

مقالة:

فرغم انها من اعقل النساء واشدهن تدينا ولديها من الصفات الطيبة قل ان يوجد في معظم النساء إلا ان عشقها وحبها الشديد لمحمد انساها نفسها في لحظة غضب

كيف تسمى العاطفة والجري خلفها عقلاً وتديناً إن معظم الأسباب في المشاكل الزوجية هي عدم القناعة وأمراض قلبية , والأمراض القلبية عقوبتها دنيوية عاجلة أيضاً مثل الشح والطمع والتعلق بالشيء وهذا سر الشؤم وقد يلزم الرجل والمرأة .
فعندما تستنقص المرأة زوجها هو نتيجة التأثر بالمظاهر من حولها وهذا دليلاً على نقص العقل لأنها
من تصورات المنافسة أو التقليد للغير وكلاهما يخرجها من معايشة الواقع لأن عقلها الباطن يرفضه إبتداً , وقد يكون شعورها نحو شخص أيضا قابع في العقل الباطن ليرفض من أي شخص أو لأي شخص إعتراف بمكانة أو معايشة طبعية عادية .
بينما التقوى هو إحساس مرهف في الشعور يحاسب النفس في كل شيء حلالاً كان أو حراماً وما بينهما ويقيم تصرفه المرضي لله فيه وعليه , وهذا منتفي عن من يلهث خلف الدنيا بجنون
والتدين يستلزم الشكر والحمد المستمر وفي كل حال لله والتوجه إليه في الطلب والسكينة للوصول للمطلب , وفاقد ذلك تصبح صفة التدين إسم غير محقق وكذلك التقوى .
لأن الإسلام هو الإستسلام لله والإنقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك وبدون أفعال لهذه الأقوال والصفات هو العمل بعكسها في مطالب الدنيا وشهواتها فهذا لم يستسلم حقاً فولاً وعملاً
فتصبح حياته جحيم لايطاق .
وقد يظن ظان أن هذا لايؤثر في العشير أو مجموع أهل الدار وهذا خطاء فسيدنا إبراهيم لم يأمر إبنه إسماعيل بتطليق زوجته لأنها لم تقرئه أي تطعمه , إنما لشؤمها على البيت وأهله بشحها ونكرانها فضل الله عليهم .
فأي حالة من هذه في المنزل تؤثر سلباً في الآخر وتجعل أعماله هباء وتعبه سدا وإن كان هو في نفسه صالحاً , لذلك كانت الوصية إظفر بذات الدين , ومن جائكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه .
ولكن الناس بهرتها أعراض الدنيا فأغفلت مقومات الفطرة التي تمثل الحصن الديني لمكتسبات الدنيا , وبدل من التوجه لعلاج النفس في هذه المسألة أوجد إبليس حجج أخرى منها الإدعاء بالعين والسحر لتواصل تبرير أخطائها أو أخطائه بدلاً من مواجهة حقيقة الواقع فهي حالة من الكبر في الصدر وعد الله بعدم بلوغ المراد فيه طالما أن المرض موجود .
والتربية في مجتمعنا للأسف بدل التربية على القناعة وأن يختار الإنسان الأجود والأكثر تحملاً وبقاء , ..لا.. يعمل على التغير المستمر فستان لكل زواج ولكل مناسبة .
يتعلم أبنائنا ويقلدون الغرب في كل شيء ولكنهم لم يتعلموا أن البنطال الجينز المقطع هو نتيجة كثرة الإستخدام في الأصل ولا يترك بسهولة ليتم التخلي عنه لأن صانعوه ومقتنوه في الغرب أختاروه لهذه الجودة حتى لايكرر الشراء كثيراً ولايتم التخلص منه لمجرد قطع صغير به .
أطلت عليكم وشعبة القول في رؤوس أقلام متعددة وحقيقة موضوع كهذا يحتاج إلى صفحات متعددة لتسليط الضوء عليه في كثير من جوانبه ووضع أمثلة من الحياة .
تقبلوا مروري ودمتم

**Admin** · Admin عدد المساهمات: 29 تاريخ التسجيل: 18/04/2009

القصة حقيقية لكنني ادخلت عليها بعض التعديل الذي يجعل الاشخاص في القصة غير معروفين واعرفهم جميعا

ورويتها كما حدثت مع بعض التعديل الذي لايؤثر على جوهر القصة وهذا ماحدث

**عادل فلمبان**

Admin كتب:

القصة حقيقية لكنني ادخلت عليها بعض التعديل الذي يجعل الاشخاص في القصة غير معروفين واعرفهم جميعا

ورويتها كما حدثت مع بعض التعديل الذي لايؤثر على جوهر القصة وهذا ماحدث

بارك الله فيك قصة مؤثرة وعبرة بالغة ولست مبالغاً إن قلت تتكرر يومياً , ولكنها لم تجد أقلاماً معبرة كقلمك المميز, لكي تنقلها للقاريء فيعي حقيقة هو يراها حوله ,ولكنه يحاول تجاهلها لأنه يستصغر الأحداث ولايدرك بعدها في التأثير النفسي .